久雨五首 其五

作者:焦千之 朝代:先秦诗人
久雨五首 其五原文
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。前日在马鸣王庙中赛愿,收留一个汉子,叫做刘智远。此人锄田耕地都不晓,止会牧牛放马。我家有一匹暴劣乌追马,诸人降他不伏。此人一降一伏。我见他身上寒冷,把酒饭与他吃了,不知去那里去睡了。不免到庄前庄后闲步一回。呀!那里雷响?冬行春令,必致人间灾病,此是万民有灾。霎时间有大雨来了。小厮,房上晒的东西收了,就有大雨下来。
为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,(...)
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我抹的这瓶口儿净,我斟的这盏面儿圆。兄弟,且休便吃。待我望着那碧天边太阳浇奠。则俺这穷人家又不会别咒愿,则愿的俺兄弟海每可便早能勾相见。兄弟满饮一杯。哥哥先饮。好波,我先吃了。兄弟饮。待你兄弟吃。兄弟再饮一杯。只我今日见了哥哥,吃几杯酒;到了夹山口子,我一点酒也不吃了。兄弟,你哥哥无甚么与你。我今日辞哥哥去,敢问哥哥要甚么?
忧思连相属,中心如宿醒。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
拨回獬豸身,滴溜扑跳下乌骓骑。舒开狻猊爪,刘封那里去?我这里扌昝住锦征衣。嘴缝上拳捶,手指定奸谗嘴,我拷你个忤逆贼。三叔息怒。你父亲那里去了?周瑜请的过江饮宴去了也。你怎生赍发的我哥哥。去他那四十里长江那(...)
翠帘堤上小肩舆,乌帽风前醉老夫,浸冰壶云锦高低树。笑王维作画图,步凌波红粉相扶。罗裙酒污,兰舟棹举,月上西湖。
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从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情(...)
久雨五首 其五拼音解读

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作者介绍

焦千之 焦千之宋焦陂人,寄居丹徒,字伯强。曾从欧阳修学,称高弟。弃科举学,专意经术。仁宗嘉祐六年举经义赴京,馆太学,试舍人院赐出身。为国子监直讲。英宗治平三年,以殿中丞出知乐清县,莅事精明,创学校以教邑人。后移知无锡,入为大理寺丞。

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